2013年5月31日

轉摘 阿含啟示

欲望是藉由我們的念頭而產生
                                                                                           圓融
在《增一阿含經》中有這麼一則故事,內容是這樣的,佛說在戰場上有五種人,第一種人,著鎧持仗入戰鬥中,只遠遠望見被風揚起的塵土便懷恐怖,不能戰鬥。
第二種人,入軍戰中,望見被風揚起的塵土他還不會感到恐怖,待見到敵方的旗幟飄揚,就感到恐怖而不能戰鬥。
第三種人,入軍戰中,望見被風揚起的塵土及敵方的飄揚旗幟,還不會感到恐怖,待見到敵方的武器就感到恐怖而不能戰鬥。
第四種人,入軍戰中,望見被風揚起的塵土及敵方的飄揚旗幟與武器時,並不會感到恐怖,但一入陣中就被敵方的人給捉走了,或殺或縳無有返還。
第五種人,入軍戰中,望見被風揚起的塵土及敵方的飄揚旗幟與武器時,並不會感到恐怖,乃至被人捉走亦不會恐怖,甚至於能將敵方擊敗而統領他國。
 
接著,佛說世間有這五種人,出家人中亦有五種人,是那五種人呢?
或有一類比丘,一見到女人長得顏貌端正,就起欲心捨戒還俗作在家人,這就像第一種入軍戰的人,小見風塵就起恐怖。
或有一類比丘,見到女人長得顏貌端正時並不會起欲心,但再進一步與女人共同嘻戲、說話,便起欲心捨戒還俗作在家人,這就像第二種入軍戰的人,見風塵不恐怖,但見起敵方的飄揚旗幟就恐怖。
或有一類比丘,見到女人長得顏貌端正及嘻戲、說話時並不會起欲心,但與女人身有所碰觸時,便起欲心捨戒還俗作在家人,這就像第三種入軍戰的人,見風塵及敵方的旗幟還不恐怖,但見敵方的武器就恐怖。
或有一類比丘,見到女人長得顏貌端正及嘻戲、說話時,並不會起欲心,但與女人身有所碰觸時便起欲心,而且還不捨戒還俗,繼續作出家人。這就像第四種入軍戰的人,一入軍陣中即被人所縳或喪失生命不得而出。
或有一類比丘,見到女人長得顏貌端正及嘻戲、說話時,或與女人身有所碰觸時不會起欲心,並且會進一步觀察此身的種種構造,了知此身沒有一個地方是不讓人覺得噁心骯髒的,這樣的身體是由諸不淨物所集結而成。當他這麼觀察的時候,所有的欲心自然的就消失不見了。
由此可知,欲望是因為我們眼見色時,內心裡分別取著好看的境界,而產生了貪婪的念頭。若我們能夠不起貪婪的念頭,欲心也不會生起。所以經中常說:「欲我知汝本,意以思想生,我不思想汝,則汝而不有!(《增壹阿含經》卷4951 非常品〉)但不想只是消極面而已,還要進一步去觀察身體的惡穢不淨,除去對色的貪欲。然而如何保持內心的正知正念亦是首要的一門課!

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